ღ ♥ .* Le Tantra, Horizon sacré de la relation. *.♥ ღ
La pratique du Tantra est vieille de plus de 6000 ans, mais redécouverte récemment par l’Occident. Animateurs de stages depuis plus de 10 ans, Marisa et Jacques nous parlent des bienfaits du Tantra, comme un art de vivre, simple et sain.
Les pratiques tantriques initiales ont été transmises de bouche à oreille, dans le secret. Les écrits sont rares et souvent hermétiques car ils utilisent des métaphores, par exemple : «om mani padme aum», mantra bien connu qui littéralement veut dire : «le joyau est dans le lotus»... Qu’est-ce que le joyau ? Et le lotus ? Le lotus est une plante qui fleurit à la surface de plans d’eau boueux sans jamais être immergé. Certains récitent ce mantra en croyant que, à l’image du lotus, ne jamais se laisser engloutir par la boue de la matière, des attachements au monde et des émotions est le sens profond de ce mantra. Dans la tradition tantrique, le joyau est le sexe de l’homme et le lotus, le sexe de la femme... Certains rituels secrets, tantriques, sont proposés dans le bouddhisme ou le chamanisme ; rituels, qui sont proposés après un long temps de pratique.
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Le Tantra originel ne s’appuie pas sur une théorie mais sur l’expérience personnelle dans la relation. La place de la technique est réduite. Il est vrai qu’il est possible d’être un bon «technicien» en sexualité sans que l’amour ou le sacré ne passent... ! Le Tantra ne s’adresse pas à ceux qui veulent optimiser leurs performances sexuelles mais à ceux qui ont soif de «se connecter», de donner et trouver sens à leur sexualité et qui sont prêts à s’impliquer intensément dans cette quête, au-delà de la sexualité. Il y a encore en Inde ou ailleurs des Maîtres tantriques qui transmettent leurs enseignements. Ils/elles sont rares et difficiles à trouver.
Au siècle dernier, Osho Raineesh, un Indien, a importé en Occident le Tantra. Il a été suivi par des millions de disciples à travers le monde. Nous utilisons certaines de ses méditations. On distingue traditionnellement au moins deux Tantras, l’un dit «blanc» et l’autre «rouge», encore appelés, pour le premier, «Tantra de la main droite» et le second, «Tantra de la main gauche». Le Tantra rouge ou de la main gauche travaille directement la sexualité en impliquant les organes génitaux. Le Tantra blanc ou de la main droite exclut cette approche, jugée trop abrupte, directe et subversive, pour travailler les énergies par des sons, par des exercices de respiration, par les mantras, la visualisation et autres exercices. Le Tantra (rouge) était appelé par les Anciens «la voie abrupte».
La sexualité est abordée en direct, comme une relation d’aujourd’hui, d’ici et maintenant, de manière adulte. Alors que la psychothérapie travaille l’histoire de la personne, le Tantra implique l’homme, la femme dans le présent. Le chemin du Tantra est une voie directe, c’est un chemin qui passe au-delà de nos noeuds, de nos refoulements.
La sexualité est abordée en direct, comme une relation d’aujourd’hui, d’ici et maintenant, de manière adulte. Alors que la psychothérapie travaille l’histoire de la personne, le Tantra implique l’homme, la femme dans le présent. Le chemin du Tantra est une voie directe, c’est un chemin qui passe au-delà de nos noeuds, de nos refoulements.
Une question revient souvent quand on parle de Tantra : pourquoi ce dernier s’organise-t-il autour de la sexualité ? Simplement parce qu’à travers la sexualité se joue, en condensé, ce que nous sommes et tout ce que nous mettons en acte dans notre vie de tous les jours : l’intimité, la relation au désir, au plaisir, à l’autre, à la transcendance. Travailler sur la sexualité, c’est sentir ses peurs, ses désirs, ses besoins ; c’est se mettre au clair avec son intimité ; c’est être capable d’avouer sa timidité, ses dégoûts, ses envies, les assumer, les montrer, les donner à l’autre. C’est être vrai avec soi et avec l’autre. Il n’est pas toujours facile de parler de ses problèmes et insatisfactions sexuels.
Mais le Tantra autorise cette prise de parole et donne la possibilité de trouver des solutions. Quel que soit le stage effectué, chacun repart avec cette nouvelle manière d’envisager la relation. Même les célibataires importent dans leur quotidien des acquis qui facilitent le lâcher-prise dans leur sexualité qu’ils vivent plus simplement et tranquillement. Dans un couple, si l’un seulement vient à un stage, celui ou celle qui est resté à la maison ressent que quelque chose a changé chez son partenaire. Quelque chose dont il peut bénéficier partiellement à son tour de façon indirecte. L’amour est vu d’une autre fenêtre que celle par laquelle on l’apercevait jusqu’alors. Ainsi la magie du Tantra ouvre l’horizon de la sacralisation de la relation.
Le Tantra associe un travail sur les centres énergétiques, les chakras, en s’aidant de la respiration et d’exercices physiques, à des mises en situation pour travailler les émotions, les sentiments et les comportements qui y sont liés. Il s’agit de mobiliser la vitalité sexuelle de façon à faciliter sa libre circulation à travers tous les centres d’énergie. Le sens du travail est produit par chacun, dans sa relation à l’autre. Le cadre spécifique d’un stage de Tantra (les perceptions sont très sollicitées, le sens du «beau» activement travaillé, etc.) ainsi que la communauté de motivation facilitent sa préhension.
Dans le Tantra, les parties génitales sont impliquées de façon respectueuse afin de :
- réveiller ses énergies sexuelles,
- mobiliser ces énergies et de les faire circuler à travers chacun des chakras
- et ainsi atteindre l’orgasme énergétique.
Les sensations vécues dans ces moments ressemblent à celles connues dans l’orgasme classique mais sans que les parties génitales ne soient directement concernées. Une vibration circule derrière la respiration, à travers la colonne vertébrale. Peut alors naître une extase qui, dans la communion avec le/la partenaire, est une véritable expérience spirituelle de reliance, de connexion. Voilà le but de la pratique tantrique.
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Le Tantra est le culte de la féminité et de la masculinité unies dans l’amour. Le partenaire devient l’initiateur. Tout le travail de rencontre, d’harmonisation et de lâcher-prise permet la rencontre tantrique. C’est la reconnaissance de l’homme-dieu et de la femme-déesse, égaux et complémentaires, indissociables dans la représentation de la divinité. Peu importe le ou la partenaire, aller au-delà de l’apparence, dans la rencontre énergétique, participe à la connexion au sacré. C’est bon de faire un exercice avec quelqu’un qui nous plaît mais c’est aussi bien de faire ce même exercice avec quelqu’un vers qui nous ne serions pas allés, a priori.
La dimension tantrique dépasse les goûts et les attirances. Nous pensons qu’il est plus facile d’accéder à la transcendance lorsqu’il n’y a pas d’enjeu de séduction. L’expérience tantrique n’est possible qu’avec une certaine préparation, lorsque le mental est relâché et qu’on sent son corps totalement vivant et vibrant. C’est la raison pour laquelle, dans tous les stages de Tantra, des exercices d’éveil corporel sont proposés. Par exemple, dépasser sa fatigue ouvre à la rencontre de soi à un niveau supérieur de perception. Cela participe à de véritables initiations. Les personnes qui font du sport ou qui pratiquent la danse (même la danse de salon) connaissent cet état de dépassement de soi où ce n’est plus le mental qui mène ou contrôle l’être, mais son ressenti spontané.
Essayez, par exemple, de danser pendant une bonne heure. Faites-le en toute conscience, en plaisir. Ensuite, asseyez-vous et, les yeux fermés, écoutez ce qui se passe en vous et, en même temps, restez vigilant à la perception que vous avez de l’extérieur. Vous allez ressentir une expansion de vos sensations, et plus vous pratiquerez et oserez vous laisser aller à sentir vraiment, plus votre perception va grandir. Répéter cet exercice régulièrement vous amènera vers une expansion plus grande encore.
Petit à petit, vous synchroniserez vos rythmes extérieurs et intérieurs pour atteindre un niveau méditatif agréable et sensitif. Nous proposons souvent un exercice de respiration consciente assez simple qui canalise cette expansion. Imaginez que vous inspirez par le périnée, que l’air entre par là. Vous laissez monter votre inspiration en gonflant le bas du ventre, le ventre, le plexus, la poitrine, la gorge, jusqu’au sommet de la tête et vous expirez en visualisant l’expiration dans l’autre sens. L’air est expulsé, en fin d’expiration, par le périnée une bonne dizaine de fois. Puis vous revenez à votre respiration et vous restez dans la sensation de ce qui se passe...
(Marisa Ortolan & Jacques Lucas)
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